夜光杯

（其一）

＜西湖游覽志＞：明朝時有一鄉師，在課堂上教書時，把＜論語＞：「郁郁乎文哉」，讀為「都都平丈我」，而學生們不覺有錯，也跟著朗朗上口。有一老儒趁鄉師不在，向學生們提出指正，但學生反而不信老儒的說詞，笑著一哄而散。老儒感嘆之餘作了一詩：「都都平丈我，學生坐滿堂，郁郁乎文哉，學生都不來」。

（其二）

民國五十一年，台北市延平北路四段，有一家由黃有端先生開設，專賣醬菜醃漬的店鋪，隔壁是一家何瑞奇先生執業的病理醫療診所。二家店係屬同樣造型，玻璃門往左右雙拉的門面，因此往往使客人一時不察進錯店鋪，閙了不少笑話。或許要問：「應該有招牌吧，不會看呀！」。是的，是有招牌，可是壞就壞在這兩面並肩排列，而且同樣大小的招牌。因為：診所的招牌寫著：「何瑞奇醫科」。醬菜店的招牌寫著：「阿端哥醬料」。

（其三）

中國的電視名演員：「馬芮」。有一次到醫院就診，掛號小姐喊他為：「馬內先生」。輪到他看病時，護士小姐大聲狂呼：「馬丙，馬丙，誰是馬丙？」。看完病取藥時，藥劑師大叫：「馬肉過來領藥啦」。依比類推，換作是國內歌手「蘇芮」的話，不就成了蘇內，蘇丙，與蘇肉了嗎？

另有名叫「白月坡」之女士，到醫院填寫資料時，因為字體潦草，且將「月坡」二字黏得太近，當場就被叫為「白肚皮」女士，這和古代人「馮京」，被當成「馬凉」一樣，都是筆劃不清惹出來的笑話。

（其四）

清朝的一場科考中，有考生引用＜周書＞中：「昧昧我思之」，卻誤寫成：「妹妹我思之」。閱卷官看了啼笑皆非，於是在卷上批了一句：「哥哥你錯了」。

另一考生在卷上公然寫著：「我是中堂大人李鴻章的親戚」，卻將「戚」字，誤寫為「妻」。閱卷官在卷上批了一句：「所以我不敢聚」，因為聚妻的「聚」，與錄取的「取」同音。閱卷官既不敢聚這種妻，也不敢錄取這種人。

 唸曰：靜思伊久阻歸期

思伊久阻歸期                      久阻歸期憶別離

   靜            憶                    憶別離時聞漏轉

     轉漏聞時誰別                      時聞漏轉靜思伊

     蓮人在綠楊津                唸曰：採蓮人在綠楊津

   採            一                    在綠楊津一闕新

     玉漱聲歌新闕                      一闕新歌聲漱玉

                                  歌聲漱玉採蓮人

花歸去馬如飛                唸曰：賞花歸去馬如飛

    賞           酒                    去馬如飛酒力微

     暮已時醒微力                      酒力微醒時已暮

                                  醒時已暮賞花歸

鄭生三十無一營，學書學劍皆不成。市樓飲酒拉年少，終日擊鼓吹竽笙。

今年父歿遺書賣，剩卷殘編看不快。灶下荒涼告絕薪，門前剝啄來催債。

鳴呼！一歌兮歌偪側，皇遽讀書讀不得。

我生三歲我母無，叮嚀難割襁中孤。登床索乳抱母臥，不知母歿還相呼。

兒昔夜啼啼不已，阿母扶病隨啼起。婉轉喚撫兒熟眠，燈昏母咳寒窗裡。

嗚呼！二歌兮夜欲半，鴉棲不穩庭槐斷。

無端涕泗橫闌干，思我後母心悲酸。十載持家足辛苦，使我不復憂饑寒。

時缺一升半升米，兒怒飯少相觸牴。伏地啼呼面垢污，母取衣衫為湔洗。

嗚呼！三歌兮歌徬徨，北風獵獵吹我裳。

有叔有叔偏愛姪，護短論長潛覆匿。倦書逃學無事無，藏懷負背趨而逸。

布衾單薄如空槁，敗絮零星兼臥惡。縱橫溲溺漫不省，就濕移乾叔夜醒。

嗚呼！四歌兮風蕭蕭，一天寒雨聞雞號。

幾年落拓向江海，謀事十事九事殆。長嘯一聲沽酒樓，背人獨自問真宰。

枯蓬吹斷久無根，鄉心未盡思田園。千里還家到反怯，入門忸怩妻無言。

嗚呼！五歌兮頭髮豎，丈夫意氣閨房沮。

我生二女復一兒，寒無絮絡饑無糜。啼號觸怒事鞭扑，心憐手軟翻成悲。

蕭蕭夜雨盈階圯，空床破帳寒秋水。清晨那得餅餌持，誘以貪眠罷早起。

嗚呼！眼前兒女兮休呼爺，六歌未闋思離家。

種園先生是吾師，竹樓桐峰文字奇。十載鄉園共遊憩，壯心磊落無不為。

二子辭家弄筆墨，片語干人氣先塞。先生貧病老無兒，閉門僵臥桐陰北。

嗚呼！七歌兮浩縱橫，青天萬古終無情。

1900年代，英國喜劇泰斗卓別林，以其滑稽的造型及演技風靡全球，每到一處必受到崇拜者瘋狂包圍。經紀公司認為有替他尋找替身的必要，於是公開徵求身材，容貌，乃至神態，動作，語調相同的人，並須經過嚴格的評選方能定案。這時生性幽默的卓別林亦暪著旁人，以化名參加甄選，雖然通過了初選及複選，但到了最後決選，卻被淘汰在六名之外。他感到非常詫異，當場抗議並且表明身份，而評審指著入選的六個人笑著說：「你的確很像卓別林，但這六個人比你更像卓別林啊！」

世人皆知東坡文采風流，能詩能詞，凡千百年來爭傳歌頌，搜遍史冊唯恐遺珠。然對他另一專長，卻諱莫如深少見論談者：「書法」是也。是故在此不思錦上添花，累述其詩詞之美，而欲說者，乃長久以來被以「冷」處理的「書法」。

東坡自幼偏好書法，而功力不在詩詞文賦之下。

「兄幼而好書，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚顏柳彷彿近之」，此蘇轍之真知也。

「父少年喜二王書，晚乃喜顏平原，故時有二家風氣」，此蘇過之衷言也。

「東坡先生人中之麟鳳，其書法似顏魯公，而飛揚韵勝，出新意於法度之中，寄妙則於豪放之外，竊嘗以為書仙」，此當世大畫家趙秉文之灼見。

「軾之書縱橫斜直，雖率意而成，無不如意，圓活遒媚若魯顏公，或似徐季海」，此＜雲林集草書＞之佳評也。

「東坡簡札，字形溫潤，無一點俗氣」，此乃黄山谷之見識也。

「軾之書，筆勢翩翩若行雲流水，千載以下，令人想見其風采」，此＜珊瑚網＞對他之揚讚也。

「人生百年寄鬢鬚，富貴何啻葭中莩，惟將翰墨留染儒，絕勝醉倒蛾眉扶。」則是東坡酷愛書法之自白。

故其每至一地，詩詞固不可忘，書法亦未曾間閑。神宗熙寧九年，其於徐州建「黄樓」之時，蘇轍作「黄樓賦」為記，他則親書黄樓賦全文，刻而碑之。哲宗紹聖三年，其於惠州作：「有定惠院海棠歌」，亦墨以行草贈與友人，筆法之神秀曾獲＜弇州評集＞之佳評曰：「於疎縱跌宕間，自緊密有態，大概如良馬春原，驕嘶自賞，故不作款段騢駥步也」。

七之四：反

咸豐年代的翰林院編修，也是大書法家--俞樾，（寫下唐朝張繼：「楓橋夜泊」的詩，至今被奉為經典書法，使寒山寺成為國家級名勝）。有一次為鄉試出題，題曰：「王速出令反」，這句話原出自＜孟子梁惠王＞篇，「齊人伐燕」中的「王速出令反其旄倪」，意思是：「齊王很快下了命令，把俘虜中的老人與小孩遣返回燕國」。俞樾所以將原句八個字，減為五個字，是要脫出「旄倪」的範圍，讓考生有較大發揮的空間，焉知「反」字，固指返家，返回的意思，但也可以當作「造反」與「叛逆」，因此很多考生，都害怕惹禍而不敢動筆，俞樾得知之後，立即上表，以：「出題時神思恍惚」自我檢舉，結果死罪雖免，但仍被革職。

七之五：鴻毛細語清晰收錄

民國五十九年，日本「新力」電器正式打入台灣市場，當時取得傳播代言的廣告公司，一方面為擁有特大號的客户高興，一方面也為廣告的點子，與媒體的選擇而大傷腦筋。主事者在召集重要幹部，開了無數次動腦會議後，針對電視機與錄音機二項產品，決定了一個主題性的標題，就是：「鴻毛細語清晰收錄」，用來強調電視機的清晰度，及錄音機的敏銳度。這個標題的確不錯，所以當第一天以半幅版面，在三大報刋出之後，不但令人眼睛為之一亮，也達到很大的廣告效果。然而當天晚上問題來了，大批警備總部及調查局人員，緊張兮兮兵分多路約談了，廣告公司，製版廠，及刊出廣告的報社人員，警調人員說：「鴻毛細語清晰收錄」這句話，涉嫌為匪宣傳，違反了戒嚴勘亂條列，不但對被約談的人嚴加詰問，還層層清查往上追究到，這些人祖宗八代的思想問題。被約談的人嚇呆了，更不知道所謂為匪宣傳等等從何說起，幾經折騰終於弄清楚了，原來那時候中國大陸，正風行著人手一本「毛語錄」的運動，「鴻毛細語清晰收錄」這詞，正好把毛語錄三個字，依序排在裡頭，在那時局緊繃極度敏感時刻，也難怪這句話，要招來無妄之災。至以本案結果如何？被株連的五十多人命運如何？已不得而知，但卻給人們一個啟示，用字之斟酌能不戒慎恐懼乎？

七之六：向日葵

民國六十一年，有一0電視連續劇「向日葵」風靡全台，一時之間，以向日葵為名的商店充斥街頭，其中尤以理髮店，小吃店，冷飲店，用的最多。向日葵顏色鮮艷花朵碩大，太美了。從早到晚一直跟太陽打上照面，又太神了。搭上電視劇的便車帶動流行，太懂得作生意了。這無疑是皆大歡喜的好事。但是不久，忽然傳來一則消息，說中共政權正「研議」，要將向日葵列為國花，這下子，在台灣的中華民國政府，立即有了敏之有敏的反應，於是通令全國，凡有「向日葵」字眼的招牌，文宣，商標，或裝飾，一律即時拆除與删除。更值的一提的是，當時美國福樂奶品，設在士林的門市部，正面大牆就是以彩色磁磚，拼凑出一朵碩大的向日葵，也同樣整面牆遭到拆除的命運。然而向日葵在台灣消聲匿跡之後，時至今日，中共政權並沒有將向日葵列為國花，這個玩笑讓中華民國政府白忙一場不說，最冤枉的還是向日葵。

七之七：王

明代光宗年間，科考的頭名狀元，名字叫做「任王」。光宗在召見的時候極其賞識，但對他的名字有稱王的意思，非常不滿，於是說：「你的名字叫任王，朕以為不妥，今在你的「王」字中間賜加一點」，任王慌忙謝恩三呼萬歲。不久任王上表奏事，奏摺上的名字赫然是「任主」二字，光宗一見大發雷霆厲聲叱責：「朕在你的名字賜加一點，是要你改為『任玉』，為何改為『任主』，是大膽抗旨嗎？」任主長跪稟曰：「蒙皇上賜加一點，是臣之榮幸，然而這一點臣豈敢放在腰間，當然要捧在頭上呀！」光宗聞言怒息而笑，於是不欲追究，任主再三謝恩，心裡頭不禁大呼：「好險！好險！好險」。

七之一：殊

朱元璋即位後，有感於自己年少時託佛門之賜，因此不但對佛徒多有恩寵，亦時時撥欵興建佛寺。江蘇明律寺的住持澄空禪師，在新寺落成之後，呈上一首感恩詩：「金盤蘇合來殊城，玉腕醍醐出上方，稠叠濫承天上賜，自慚無德頌陶唐」。朱元璋看後勃然大怒，他認為詩中的「殊」字，是「歹」與「朱」的組合，和尚分明罵他是個「歹朱」，於是將澄空處死。

七之二：王

清代順治二年，舉行了第一次的鄉試，在錄取名單中，有一考生將：「皇叔父多爾衮」，誤寫為：「王叔父多爾衮」，這可犯了殺頭大罪。因為在清兵入關時，順治認為多爾衮：「有周公所未有，而叔父過之」的功勞，因此封之為：「叔父攝政王」。而「王叔父多爾衮」這句話，明顯將順治，由「皇」貶為「王」，是為大不敬。然而順治並不追究那名考生的罪，而是將鄉試的主考官呂雲藻，革職查辦。

七之三：維止

清朝雍正年間，禮部侍郎查嗣庭，為鄉試出題，題曰：「維民所止」。有人向雍正密奏，說這道題目，暗示著要砍皇上的頭，並解釋說：「維」者「雍」去其首，「止」者「正」失其頭也。雍正大怒下令徹查，結果又發現查嗣庭，在往年鄉試中，亦出過：「正大而天地之情可見矣」，與「百室盈止婦子寧止」等二道考題，密奏者說，這二道題目，第一道講「正」，第二道講「止」，而「正」字又為「一止」之組合，是指皇上與歴來帝王名號有「正」字者，如「金陵王號正隆」，「金哀宗號正大」，「元順帝號至正」，「明武宗號正德」，「明英宗號正統」一樣，都有「一止」的含意而不得善終。雍正聽他這一說，立即將查嗣庭革職嚴辦，最後死於獄中。

在一系列清宮電影，電視劇，及小說裡頭，有二個在慈禧太后身邊，極盡奴才相而紅極一時的人物，一個是小李子--原名李蓮英，另一個是小德張--原名張德。李蓮英的事，大家說得夠多啦，不妨也說說張德吧！

小德張是天津人，幼時當過碼頭搬運工人，因聽說宦官可以致富，因此自行閹割，入宮當太監。起初他在後宮，只是一個看管貓，狗，鳥等寵物的小卒，但在得知慈禧喜歡到後宮看戲後，就暗中勤學戲劇，並且逮到一次登台表演的機會，因而得到慈禧的好感，召他為貼身的侍者。小德張不但天生有屈膝哈腰的本性，同時後天方面，也有唱戲和烹飪的本領。他可以唱出三十多0有名的戲曲，也可以即時做出百來種不同的料理，在完全虜護了慈禧的心思，及胃口之下，不久便官拜管理宦官的大總監，他即仗著慈禧的權勢，大行歛財行私之能事。數年之後，他想過過乾癮，於是有名無實地聚了四個妻妾，而且在天津購地置產，闢建園林，當然也設立學校，興建廟宇，用以博取美名。當慈禧與光緒相繼去世後，他更排擠掉李蓮英，成為隆裕太后眼中唯一的紅人，他不但不懼一班老臣的參奏，亦不把三歲的皇帝--溥儀，放在眼內。宣統三年，革命軍推翻清制，袁世凱任臨時大總統，小德張眼看清朝氣勢已盡，才改為唐姓，正式定居在天津老家，住洋樓，開轎車，傭人成群，過著奢華的生活。

漢文帝時，梁孝王帶著十四歲的兒子劉賈，上朝晉見皇帝。皇帝說：「這孩子可以加冠結婚啦！」梁孝王俯身謝恩說：「＜禮記＞上說：『男子二十歲才行加冠禮，才能起自己的字號』，他現在才十四歲，加冠結婚太早了，大不宜呀！」。過了幾天皇帝又對梁孝王說：「可以讓孩子結婚成家了」，梁孝王惶恐地說：「小兒尚屬年幼，一點也沒有為人父親的模樣，請緩一段時日吧」。又過了幾天，劉賈再度上朝，在跨過一道較高的門檻時，不小心掉了一隻鞋子。皇帝看了說：「這孩子的確幼小，還跨不過這段門檻，結婚的事以後再議吧！」。

雁書，就是託雁子帶的書信或訊息。這一詞兒，最早起源於西漢的蘇武，傳說他曾經把信件綁在雁子的小腿，希望把他的遭遇傳回家鄉，但是這件事史蹟未曾記載，所以也難於證實。而後在詩詞歌賦及小說裡頭，也不時出現雁書的字眼，但皆為抒懷虛擬之作，同樣沒有具體的實例，倒是到了南宋末年才真的有其事發生。話說南宋末年，蒙古的世祖忽必烈，尚未統合各部落時，派了一個使者叫郝經出使宋朝，當時宋朝的朝野，因為賈似道當權，戰和二派互相較勁，而顯得非常詭異，所以郝經尚未到達南宋的國都--杭州，晉見宋朝的皇帝，就被主戰派的宋軍逮捕，惨遭拘留。這一拘留過了十六年之後，忽必烈已經統一了蒙古，正準備進侵中原，郝經得知消息後，又等到次年初春，才巴結獄卒，設法買了一隻大雁，將一封說明自己仍被囚禁的信，綁在雁子的腳上，希望藉由北返的南雁，能夠把信件傳達給忽必烈。這本是姑且一試不抱極大希望_的辦法，然而郝經的運氣很好，這隻雁不但一直朝蒙古飛去，而且在剛過邊境之後，即被蒙古牧人射下，牧人把雁信呈上給忽必烈，忽必烈於是向宋朝提出釋放郝經的要求，也得到宋朝的答應。當年六月，郝經終於獲得自由，他迫不及待日夜兼程，急著趕回蒙古的故鄉，焉知六十四歲的他，卻因體力不支而死在途中。他斷氣的地方，仍然還在宋朝境內，並未越過邊界，比那隻雁飛的還要近些。