夜光杯

（李）

登龍世澤風格秀。

射虎名家金石開。

註：＜後漢書＞云：「李膺，字元龍，頴川襄城人。抗志清妙，有文武儁才」。＜世說新語＞云：「李元禮，情操耿介，高自標持，欲以天下名教是非為己任，後進之士有升其堂者，皆以為登龍門」。又李白與韓荊州書曰：「一登龍門，則身價百倍」。

註：＜史記＞云：「李將軍廣者，隴西成紀人也。孝文十四年，匈奴入關，廣從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎將，匈奴號曰：『漢之飛將軍』，避之不敢入右北平。廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也，因復更射之，終不能復入石矣！嗟夫，此精誠所至，金石為開之謂也」。

（王）

黄槐綠竹宜新植。

紫燕紅鵝說舊家。

註＜漫錄齋＞云：「知制誥王祐，因諫太祖貶華州，為行軍司馬，將行，植三槐於第中，便坐曰：『吾中子，他日必位三台，貶十二年乃得遷京師』。由此吾人可知，王祐之正直，寧觸上怒，陰怡之植，寓於堂前三槐，人之度量相越何遠，不其然乎」？

註：＜宋史王旦傳＞云：「旦父祐，為尚書，世多稱其陰德，手植三槐於堂，次子旦為宰相，天下謂之三槐王氏」。

註：＜晉書王徽之傳＞云：「徽之好竹，便令種竹，或問其故，徽之嘯詠指竹曰：『何可一日無此君耶』！」

註：＜青瑣摭遣＞云：「王謝金陵人，世以航海為業，一日海中失船，泛木登岸，見一翁一嫗，引謝至所居，乃烏衣國也，以女妻之，既久謝思歸，復乘雲軒泛海，至其家，有二燕棲樑上，謝召止臂上，書小紙繫其尾曰：『誤到華胥國裡來，主人終日苦憐才，雲軒飄去無消息，灑淚臨風幾百回』。明春，燕再棲謝肩，携有答詩曰：『昔日相逢真數合，如今睽違是生離，來春縱有相思字，三月天南無雁飛』。」。

（韓）

文價早歸唐吏部。

將壇今拜漢淮陰。

註：＜舊唐書＞云「韓愈，昌黎人，字退之。刻苦學儒，及長操行堅正，發言真率，德宗時登進士，歴四門博士，轉監察御史」。蘇軾贊曰：「匹夫而為百世師，一言而為天下法」。又曰：「文起八代（東漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，隋）之衰，而道濟天下之溺」。

註：＜史記＞云「淮陰侯，韓信者，淮陰人也。初貧而無行，受漂母飯，遭胯下辱，而後崢嶸畢露暢曉軍務，劉邦初起，拜信為上將軍，奇謀善兵屢破項羽。後為齊王，召漂母賜千金，亦召辱己之年少，且告諸將曰：『方辱我時，我寧不能殺之？殺之無名，故忍而就於此也』。」

（張）

齊家公藝居百忍。

治國子房奮一錐。

註：＜新唐書＞云「張公藝九世同居，高宗臨幸其居，問本末，書忍字百餘以對，天子為之流涕」。

註：＜史記＞云「留侯張良者，字子房，年二十，以百二十斤之錐，擊始皇於博浪沙。嘗遊下圯，老人贈奇書，後從沛公，多奇謀。高帝贊曰：『運籌策帷帳之中，決勝千里之外，子房功也，自擇齊三萬戶』。良曰：『臣起自下圯，與上會留，此天以臣授陛下，陛下用臣計，幸而時中，臣願封留足矣！不敢當三萬戶』。高帝於是封良為留侯」。

註：＜索隱述贊＞云：「留侯倜儻，志懷憤惋，五代相韓，一朝歸漢。進履宜假，運籌神算，橫陽既立，申徒作扞。灞上扶危，固陵靜亂，人稱三傑，辯推八難。赤松願遊，白駒難絆，嗟彼雄略，曾非魁岸」。

（蔡）

琴聲字體中郎業。

荔譜茶牋學士風。

註：＜後漢書＞云：「蔡邕，陳留圉人，性篤孝，好詞章，天文，術數。工書畫，善鼓琴。建寧間，官拜郎中，奏定六經文字，自書冊立太學門外，後學咸取所正」。

註：＜通治續篇＞云：「蔡襄，宋仙遊人，性忠鯁，工詩文，通史事，善書法。天聖間舉進士，官知諫院，直史館，出知開封，福州，泉州，杭州，嘗於萬安渡建立石樑，後世有詞曲傳曰：『蔡狀元修建洛陽橋』。著有＜茶錄＞＜荔枝譜＞，卒謚忠惠」。

（徐）

南州高士。

東海名家。

註：＜後漢書＞云：「徐穉，豫章人，字孺子，文章淹雅冠絕一時。家貧，恭儉義讓常自耕稼，累舉不就，築屋隱居，時稱南州高士。時陳蕃為太守，以禮請授功曹，穉不能卻，既謁而退，蕃在郡不接賓客，惟為穉特設一榻，去則懸之」。王勃註：＜滕王閣序＞云：「徐穉下陳蕃之榻」句，即出於此。

註：＜宋史＞云：「徐鉉，字鼎臣，東海郯人。初拜員外郎，知制誥，又拜中書舍人，後為尚書左丞，工部侍郎，翰林學士，御史大夫，積階至金紫光祿大夫，累封東海郡開國候，時稱東海徐公」。

（孔）

安富尊貴公府第。

文章禮樂聖人家。

註：孔僅，南陽人。漢明帝時為博學官尚書，凡典樞機十餘年，時有所言。

孔融，東漢魯國人。幼時有讓梨佳行，獻帝為北海相，興文辦學融亦在座，帝曰：「座上佳客滿，樽中酒不空，吾無憂也」。

孔穎達，唐衡水人。少聰敏，日誦千言，隋末舉明經，撰＜五經正義＞及＜五經疏＞」。

註：＜史記孔子世家贊＞云：「余讀孔氏書，想見其為人，孔子布衣，傳十餘世，學者宗之，自天子王侯。中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖也」。

（蘇）

人間化鶴三千歲。

海上牧羊十九年。

註：＜神仙傳＞云：「蘇仙公，漢桂陽人，名耽，以仁孝聞，將仙去告母曰：『明年天下疾疫，庭中井水，簷邊橘樹，可以代療，井水一升，橘葉一枝，可療一人』言畢昇雲而去。至期果疫，母如言療之皆瘉。久後有白鶴來止城廓，人欲彈之，鶴以爪書曰：『城廓是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君，彈我何為？』彈者驚而懾服」。

註：蘇武，漢杜陵人。武帝時以中郎將使匈奴，單于脅降，不屈被幽，置大窖中，齧雪吞旃，徙北海使牧羊，仍杖漢節留胡十九年。昭帝與匈奴和親乃還，拜封典屬國。宣帝立，賜關內侯，圖形麒麟閣。

（陳）

於陵高士。

文範先生。

註：＜高士傳＞云：「陳仲子，齊人，適楚自稱：『於陵仲子』，窮不苟求，不食不義之食，楚王聞其賢，欲以為相，仲子謀以妻，其妻曰：『亂世多害，恐先生之命不保也』，於是逃去，為人灌園以終其身」。

註：＜後漢書＞云：「陳實，許人，有志好學，坐立誦讀。桓帝時，除太丘長，實在鄉間平心率物，人有爭訟，得先生一言而解。卒時海內赴者三萬餘人，制衰蔴者以百數，謚為「文範先生」。

（孟）

道統惟朱繼。

儒宗得孔傳。

註：孟子名軻，鄒人，受業子思門下，與萬章者序詩書，述仲尼之意，作＜孟子七篇＞，後世尊亞聖。

註：＜朱熹傳＞云：「嘗謂聖賢道統之傳，散在方冊，聖經之旨不明，而道統之傳始晦」。

＜晦翁學案＞云：「朱熹，徽州人，其學大抵窮理以致其知，反躬以踐其實，而居敬為主，宋代理學，至熹而集其大成。嘉靖中祀稱先儒朱子，著有大學，中庸章句，或問，論語，孟子集註」。

（范）

為梁賢臣。

在楚亞父。

註：范雲，南朝順陽人，性機警，善屬文，初仕齊為尚書殿中郎，入梁為吏部尚書，封霄城縣侯，竭誠翊輔深見倚重，為梁之賢臣。

註：范增，秦末居勦人，好為奇謀。年七十佐項羽起兵，成霸業，羽尊為亞父，鴻門之宴，增力勸項羽殺沛公，羽不聽，反信漢之離間，轉而疑增，奪其權，增憤而求去，至彭城疽發背死。

（陶）

大賢高五柳。

上德鴻八州。

註：＜晉書＞云：「陶潛，號淵明，大司馬侃之曾孫也。少懷高志，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，著五柳先生傳以自況，宋元嘉中卒，文集並行於世」。

註：＜晉書＞云：「陶侃，字士行，鄱陽人。吳平，徙廬江，之潯陽，父丹，吳陽武將軍，早孤貧，為縣吏，後舉孝廉，明帝時，討平張昌，陳敏，杜文，蘇峻之亂，官至太尉，封長沙郡公，拜大將軍」。

（廖）

笑傲湖山歸田有錄。

咏歌蕩逸大雅之遺。

註：廖剛，宣和進士，為御史，因蔡京當國而歸田，旋又被召，歴御史中丞，工部尚書。知無不言，言無不盡，秦檜深恚之亦莫奈。

註：廖有方，唐交州人。為篤行君子，深受柳宗元推重，曾作序以贈，譽其剛健沉著孝悌信讓，載人口碑，大雅士也。

（吳）

三讓兩家天下。

一劍萬世千秋。

註：＜史記＞云：「吳太伯少弟季歴，生文王昌，有盛德，太伯知其必有天下，故欲傳國於季歴，以太王病，託採藥於吳越不返，太王薨而季歴立，一讓也。季歴崩而文王立，二讓也。文王崩而武王立，遂有天下，三讓也」。

註：吳季札之初使，北過徐君徐，君好季札劍，口弗敢言，季札心知之，為使上國未獻，還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去，從者曰：『徐君巳死，尚誰予乎？季子曰：不然，始吾心已許之，豈以死背吾心哉』。

（林）

梅鶴家風。

湖山居士。

註：林逋，宋錢塘人，恬淡好古不求名利，隱居西湖孤山，二十年不履城市。工書畫，善為詩，不聚無子，植梅蓄鶴以自伴，時因謂為梅妻鶴子，卒鎰靖和先生。今西湖孤山，有林墓及鶴塚在焉。

（郭）

汾陽令公富貴亦壽考。

東漢林宗道德能文章。

註：郭子儀，唐華州人。玄宗時任朔方節度使，肅宗時平安史之亂，封汾陽王，世稱：「郭汾陽」。代宗時，回紇數十萬騎圍河中，子儀將十餘人親往虜營勸之，其兵自退。德宗時，任太尉中書令，世又以：「郭令公」稱之。有七子八婿，多論婚皇族，貴顯朝廷世以為榮，享壽八十五，卒謚忠武。

註：郭泰，東漢界休人，家貧早孤，博通典籍，善言談，美音制，然絕意仕途。范榜謂其：「隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，從學子弟千餘人，及卒，蔡伯喈為撰碑文」。